Nový rok (1.–2. 1.), Pravoslavné Vánoce (7. 1.), Den státnosti (15.–16. 2.), Velký pátek a Velikonoční pondělí (dle pravoslavného kalendáře), Svátek práce (1.–2. 5.), Den vítězství (9. 5.), Den sjednocení Srbska (Vidovdan, 28. 6., státní, ne volno).
Nový rok (1.–2. 1.), Pravoslavné Vánoce (7. 1.), Den státnosti (15.–16. 2.), Velký pátek a Velikonoční pondělí (dle pravoslavného kalendáře), Svátek práce (1.–2. 5.), Den vítězství (9. 5.), Den sjednocení Srbska (Vidovdan, 28. 6., státní, ne volno).
Srbové jsou velmi pohostinní, odmítnutí nabízeného jídla nebo pití (kávy, rakije) může hostitele urazit. Přípitek rakijí patří k běžnému rituálu při setkání i obchodním jednání.
Srbové jsou velmi pohostinní, odmítnutí nabízeného jídla nebo pití (kávy, rakije) může hostitele urazit. Přípitek rakijí patří k běžnému rituálu při setkání i obchodním jednání.
Slovanská blízkost jazyka svádí k domněnce plného porozumění — řada slov má ale jiný nebo dokonce opačný význam než v češtině, což může vést k trapným nedorozuměním.
Oblečení je neformální, ve větších městech na úrovni běžného evropského standardu. Do pravoslavných kostelů a klášterů se doporučuje zakryté rameno a u žen i pokrývka hlavy.
Oblečení je neformální, ve větších městech na úrovni běžného evropského standardu. Do pravoslavných kostelů a klášterů se doporučuje zakryté rameno a u žen i pokrývka hlavy.
Politická témata spojená s rozpadem Jugoslávie, Kosovem nebo NATO bombardováním v roce 1999 jsou citlivá a je lepší je neotvírat sám od sebe. Slovanská podobnost jazyka svádí k domněnce úplného porozumění, ale řada slov má jiný nebo opačný význam než v češtině.
Politická témata spojená s rozpadem Jugoslávie, Kosovem nebo NATO bombardováním v roce 1999 jsou citlivá a je lepší je neotvírat sám od sebe. Slovanská podobnost jazyka svádí k domněnce úplného porozumění, ale řada slov má jiný nebo opačný význam než v češtině.
Muslimská menšina (hlavně Bosňáci na jihozápadě u Sandžaku a Albánci na jihu) tvoří kolem 3 % populace, Ramadán je patrný jen lokálně a běžný chod velkých měst neovlivňuje.
Muslimská menšina (hlavně Bosňáci na jihozápadě u Sandžaku a Albánci na jihu) tvoří kolem 3 % populace, Ramadán je patrný jen lokálně a běžný chod velkých měst neovlivňuje.
Na tržnicích (buvljak) a u pouličních prodejců je smlouvání běžné, v obchodech a restauracích ne.
Na tržnicích (buvljak) a u pouličních prodejců je smlouvání běžné, v obchodech a restauracích ne.